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T41n1821_p0185b07║   
T41n1821_p0185b08║   俱 舍論記卷第十一
T41n1821_p0185b09║   
T41n1821_p0185b10║   　　　　沙門釋光 述
T41n1821_p0185b11║   　　分別 世 品第三之 四
T41n1821_p0185b12║   如是已說至今當說者。此下大文第二 明器
T41n1821_p0185b13║   世 間。就中。一 明所居器。二 明能居量。三明
T41n1821_p0185b14║   三分齊　就明所居器中。一 別 明小器。
T41n1821_p0185b15║   二 總明大千　就別 明小器中。一 明三輪。
T41n1821_p0185b16║   二 明九山。三明八 海。四明四洲。五 明黑
T41n1821_p0185b17║   山等。六 明地獄。七明日．月。八 明天器　此
T41n1821_p0185b18║   下第一 明三輪。結前 問起。　頌曰至周
T41n1821_p0185b19║   圍此三倍者。初 句總明。餘句別 解　洛叉。此
T41n1821_p0185b20║   云 億 。　論曰至形量不同者。釋初 句。毘
T41n1821_p0185b21║   婆沙師許此安立。　謂諸有情至風輪無
T41n1821_p0185b22║   損者。此明風輪　傍遍三千故言無數
T41n1821_p0185b23║   　大諾健 那。是人中神名。此云 露形　踰繕
T41n1821_p0185b24║   那。如下別 釋。舊云 由旬訛也。　又諸有
T41n1821_p0185b25║   情至踰繕那者。此明水輪　未凝結位 。顯未
T41n1821_p0185b26║   成金。　如何 水輪不傍流散者。問。　有
T41n1821_p0185b27║   餘師說至如篅持穀者。答。有餘師說有情業
T41n1821_p0185b28║   力 持令不散。如所飲食未熟變時在於生
T41n1821_p0185b29║   藏。終不流移墮於熟藏　餘部師說別 業
T41n1821_p0185c01║   感風持令不散。　有情業力 至三億 二 萬
T41n1821_p0185c02║   者。此解金輪兼 顯凝位 水量。　二 輪廣
T41n1821_p0185c03║   量至踰繕那者。此明金．水。徑．圍量同。於
T41n1821_p0185c04║   大千界各有萬億 故徑．圍同。
T41n1821_p0185c05║   頌曰至廣皆等高量者。此下第二 明九山。前
T41n1821_p0185c06║   兩行半明九山。次兩句明山體。後一 行明山
T41n1821_p0185c07║   量　蘇迷盧。此云 妙高。舊云 須彌訛也
T41n1821_p0185c08║   　踰健 達羅。此云 持雙。此山頂上有二 道猶
T41n1821_p0185c09║   如車跡。山持二 跡故名持雙　伊 沙馱羅
T41n1821_p0185c10║   山。此云 持軸。山峰上聳猶如車軸。此山
T41n1821_p0185c11║   能持故名持軸　朅地洛迦。印度樹名。此
T41n1821_p0185c12║   方南邊亦有此樹稱為檐木。山上寶樹其形
T41n1821_p0185c13║   似 彼從樹為名。舊云 佉陀羅木訛也　蘇
T41n1821_p0185c14║   達梨舍那。此云 善見。莊嚴殊妙見者稱善
T41n1821_p0185c15║   故名善見　頞濕縛羯拏。此云 馬耳。山峯
T41n1821_p0185c16║   似 馬耳也　毘那怛迦此云 象鼻。印度神
T41n1821_p0185c17║   名。山形似 彼象鼻故以 名焉　尼民達羅。此
T41n1821_p0185c18║   是魚名。其魚[此/朿]尖。山峰似 彼魚[此/朿]故以 名焉。
T41n1821_p0185c19║   論曰至似 吠瑠璃色者。妙高四面北金。
T41n1821_p0185c20║   東銀。南吠瑠璃。西頗胝迦。餘文可知。
T41n1821_p0185c21║   如是寶等從何 而生者。問。　亦諸有情至
T41n1821_p0185c22║   轉變所成者。答。水能生寶名種。水中出寶
T41n1821_p0185c23║   名藏。水生寶時因滅果生體不俱 有。非如
T41n1821_p0185c24║   數論外道法體常存。轉變成餘大等諸法。
T41n1821_p0185c25║   數論云 何 執轉變義者。問數論計。　謂
T41n1821_p0185c26║   執有法至何 理相違者。答。出數論計。謂數論
T41n1821_p0185c27║   執薩埵。刺闍。答摩。有法自性常存有餘二 十
T41n1821_p0185c28║   三諦生。有餘二 十三諦滅　又解有餘我執
T41n1821_p0185c29║   等生。有餘大等滅。如是前 後轉變何 理相
T41n1821_p0186a01║   違。如變金等成環玔等。金體不異環等。
T41n1821_p0186a02║   生滅自性即名有法。謂自體性有大等法故
T41n1821_p0186a03║   名有法。如因明論云 聲是無常。無常是法。
T41n1821_p0186a04║   聲是有法。有無常法故名有法。　謂必
T41n1821_p0186a05║   無容至法滅法生者。難數論云 。謂必無容
T41n1821_p0186a06║   於有法常住 上可執別 有大等諸諦法滅
T41n1821_p0186a07║   法生。　誰言法外至名為有法者。數論救。
T41n1821_p0186a08║   誰言大等法外有別 彼自性有法。以 大等法
T41n1821_p0186a09║   即有法故彼宗立即義。此文應言。誰言有
T41n1821_p0186a10║   法外別 有彼法。而言誰言法外別 有有法
T41n1821_p0186a11║   者。義相似 故。唯即此大等法於轉變時。大等
T41n1821_p0186a12║   異相所依自性名為有法。據體以 論不得
T41n1821_p0186a13║   法外別 有有法。據相似 說可言自性名為
T41n1821_p0186a14║   有法。彼宗二 十五 諦中我．及自性是常。大等
T41n1821_p0186a15║   二 十三諦體常即自性故。相無常前 生後滅
T41n1821_p0186a16║   相不定故。　此亦非理者。論主 非。　非
T41n1821_p0186a17║   理者何 者。數論徵。　即是此物至曾所未
T41n1821_p0186a18║   聞者。論主 答。自性即是此大等物而不如此
T41n1821_p0186a19║   大等無常。如是言義曾所未聞　又解大等
T41n1821_p0186a20║   即是此自性物。而不如此自性是常。如是
T41n1821_p0186a21║   言義曾未所聞。　如是變生至內海外海
T41n1821_p0186a22║   者。復由業風簡別 寶．水。成山成洲。內海
T41n1821_p0186a23║   外海。　如是九山至出水量同者。明其九
T41n1821_p0186a24║   山高．廣二 量。入 水皆等。出水半半卑。廣與
T41n1821_p0186a25║   出水同。思之 可解。
T41n1821_p0186a26║   頌曰至二 萬二 千者。此即第三明八 海。第一
T41n1821_p0186a27║   海廣八 萬。若長約持雙山內邊周量。於其四
T41n1821_p0186a28║   面對妙高山外邊八 萬。數各三倍三八 二 十
T41n1821_p0186a29║   四。故成二 億 四萬踰繕那。餘文可知　若
T41n1821_p0186b01║   依稱讚淨土經。數八 功 德水云 。一 者澄淨。
T41n1821_p0186b02║   二 者清淨。三者甘美。四者輕耎。五 者潤澤。
T41n1821_p0186b03║   六 者安和。七者飲時除飢．渴等無量過患。八
T41n1821_p0186b04║   者飲已定能長養諸根．四大。增益種種殊勝
T41n1821_p0186b05║   善根。
T41n1821_p0186b06║   頌曰至邏剎婆居者。此即第四明四洲。就
T41n1821_p0186b07║   中。一 明四洲。二 明八 中洲。印度國車前 狹
T41n1821_p0186b08║   後闊。故引為喻。菩薩最後所依身。能持此
T41n1821_p0186b09║   定。及金剛 座處能持此定。以 無餘依身．及
T41n1821_p0186b10║   餘處所。有堅固力 能持此定。此定力 大餘
T41n1821_p0186b11║   依餘處不能持也　八 中洲者　遮末邏。此
T41n1821_p0186b12║   云 猫牛　筏羅遮末羅。此云 勝猫牛　提
T41n1821_p0186b13║   訶。此云 身　毘提訶。此云 勝身　舍搋。此
T41n1821_p0186b14║   云 諂　嗢怛邏漫怛里拏。此云 上議　矩拉
T41n1821_p0186b15║   婆。此云 勝邊　憍拉婆。此云 有勝邊。於二
T41n1821_p0186b16║   說中初 說為正。故婆沙一 百七十二 云 。此
T41n1821_p0186b17║   八 洲中人形短小。如此方侏 儒 。有說七洲
T41n1821_p0186b18║   是人所住 。遮末邏洲唯邏剎婆居。有說此
T41n1821_p0186b19║   所說八 。即是四大洲之 異名。以 一 一 洲皆有
T41n1821_p0186b20║   二 異名故。如是說者應如初 說。
T41n1821_p0186b21║   頌曰至以 立洲號者。此即第五 明黑山等
T41n1821_p0186b22║   　香醉山。謂此山中有諸香氣。嗅令人醉故
T41n1821_p0186b23║   名香醉　一 殑伽 河。從東面出繞池一 匝
T41n1821_p0186b24║   入 東海　二 信 度河。從南面出繞池一 匝
T41n1821_p0186b25║   入 南海　三徙多河。從北面出繞池一 匝
T41n1821_p0186b26║   入 北海。即是此方盟津河也　四縛芻河。從
T41n1821_p0186b27║   西面出繞池一 匝入 西海。
T41n1821_p0186b28║   復於何 處至餘八 寒地獄者。此下第六 明地
T41n1821_p0186b29║   獄。若言捺落迦顯受罪處。若言那落迦。
T41n1821_p0186c01║   顯能受罪人。　論曰至在無間傍者。阿名
T41n1821_p0186c02║   為無。毘旨名間。此論兩釋。正理更有一 說
T41n1821_p0186c03║   云 。有說無隙立無間名。雖有情少而身大
T41n1821_p0186c04║   故　又婆沙一 百一 十五 云 。答依異熟果說
T41n1821_p0186c05║   名無間。以 諸有情造大惡業生彼地獄得
T41n1821_p0186c06║   廣大身。一 一 身形悉皆廣大。遍彼多處中
T41n1821_p0186c07║   無間隙。故名無間(解云 遍彼多處者。非是一 一 身形皆遍彼處。隨生多少遍彼處
T41n1821_p0186c08║   所)　又婆沙一 百七十二 。一 說雖亦有間假
T41n1821_p0186c09║   說無間。有說彼處恒受苦受無喜樂間故
T41n1821_p0186c10║   名無間。有說眾多有情造作惡業相續生
T41n1821_p0186c11║   彼。滿彼處所故名無間。評曰不應作是
T41n1821_p0186c12║   說。生餘地獄多生無間者少。所以 者何 。以
T41n1821_p0186c13║   造作增長上品身．語．意惡業者乃生彼處。
T41n1821_p0186c14║   有情造作增長上品惡業。生彼處者少。造
T41n1821_p0186c15║   作增長中．下品惡業。生餘地獄者多。如造
T41n1821_p0186c16║   作增長上品善業。生有頂者少。造作增長
T41n1821_p0186c17║   中．下品善業。生餘處者多故。應作是說。
T41n1821_p0186c18║   由造作增長上品不善業。生彼所得身形
T41n1821_p0186c19║   廣大。一 一 有情據多處所中無間隙故名
T41n1821_p0186c20║   無間　問地獄在何 處。答多分在此贍部洲
T41n1821_p0186c21║   下。云 何 安立。有說從此洲下四萬踰繕那至
T41n1821_p0186c22║   無間地獄底。無間地獄縱廣高下二 萬踰繕
T41n1821_p0186c23║   那。次上一 萬九千踰繕那中。安立餘七地
T41n1821_p0186c24║   獄。一 一 縱廣萬踰繕那。有說從此洲下四
T41n1821_p0186c25║   萬踰繕那。至無間地獄。此無間地獄縱廣高
T41n1821_p0186c26║   下各二 萬踰繕那。次上有三萬五 千踰繕那。
T41n1821_p0186c27║   安立餘七地獄。一 一 縱廣高下各五 千踰繕
T41n1821_p0186c28║   那。有說無間地獄在於中央。餘七地獄周匝
T41n1821_p0186c29║   圍繞。如今聚落圍繞大城(已上論文)釋餘七地獄
T41n1821_p0187a01║   名如前 已述。　八 捺落迦至故說為增者。
T41n1821_p0187a02║   解十六 增。門各有四四重圍繞塹最在外
T41n1821_p0187a03║   　所言增者　第一 解云 。此是增上被刑 害所故
T41n1821_p0187a04║   說名增　第二 解云 。本地獄中適被害已。重
T41n1821_p0187a05║   遭害故故名為增　第三解云 有說有情從
T41n1821_p0187a06║   地獄出已。數更遭此苦故說為增。此約出
T41n1821_p0187a07║   本地獄已數數受苦名增。故與第二 不同。
T41n1821_p0187a08║   正理更有一 解云 。或於此中受種種苦。苦
T41n1821_p0187a09║   具 多類故說為增　[卄/縳]伽 此云 功 德。梵此
T41n1821_p0187a10║   云 具 。　今於此中至是有情不者。問。
T41n1821_p0187a11║   有說非情者。答。　如何 動 作者。徵。　有
T41n1821_p0187a12║   情業力 如成劫 風者。解。　若爾云 何 至死
T41n1821_p0187a13║   作琰魔率者。難。既死作率。明知是有情。
T41n1821_p0187a14║   琰魔王使至非實有情者。通難可知。　有
T41n1821_p0187a15║   說有情者敘異說。　若爾此惡業何 處受
T41n1821_p0187a16║   異熟者。問。　即地獄中至此何 理遮者。答。
T41n1821_p0187a17║   獄率惡業果。即地獄中受。以 地獄中尚容受
T41n1821_p0187a18║   彼五 無間業所感大果。況此獄率惡業小果
T41n1821_p0187a19║   而不容受。此何 理遮。　若爾何 緣火不燒
T41n1821_p0187a20║   彼者。難。　此定由業力 至故不被燒者。兩
T41n1821_p0187a21║   釋可知。又正理三十一 云 。無間．大熱．及炎
T41n1821_p0187a22║   熱三。於中皆無獄率防守。大叫．號叫．及眾
T41n1821_p0187a23║   合三。少有獄率。琰王使時時往來巡撿彼
T41n1821_p0187a24║   故。其餘皆為獄率防守。有情．無情．異類獄
T41n1821_p0187a25║   率。防守治罰罪有情故。　熱捺落迦至
T41n1821_p0187a26║   寒捺落迦者。此下明八 寒。結前 生下。
T41n1821_p0187a27║   其八 者何 者。問。　一 頞部陀至大地獄傍
T41n1821_p0187a28║   者。答　頞部陀。此云 皰。嚴寒逼身其身皰
T41n1821_p0187a29║   也　尼剌 部陀。此云 皰裂。嚴寒逼身身皰
T41n1821_p0187b01║   裂也。次三寒逼口出異聲　嗢鉢羅。此云
T41n1821_p0187b02║   青蓮花。嚴寒逼切身變拆裂如青蓮花　鉢
T41n1821_p0187b03║   特摩。此云 紅蓮花。嚴寒逼切身變拆裂如紅
T41n1821_p0187b04║   蓮花　摩訶鉢特摩。此云 大紅蓮花。嚴寒
T41n1821_p0187b05║   逼切身變拆裂如大紅蓮花。此中有情嚴寒
T41n1821_p0187b06║   所逼。前 二 後三隨身變故以 立其名。中
T41n1821_p0187b07║   三隨聲變故以 立其名　又解前 二 隨身立
T41n1821_p0187b08║   名。中三隨聲立名。後三隨色變立名。又
T41n1821_p0187b09║   正理云 。此中有情嚴寒所逼。隨身．聲．瘡變
T41n1821_p0187b10║   立差別 想名。謂二 ．三．三如其次第(已上論文)
T41n1821_p0187b11║   　此八 竝居贍部洲下。如前 所說大地獄傍。
T41n1821_p0187b12║   又正理一 說云 。此寒地獄在繞四洲輪圍山
T41n1821_p0187b13║   外極冥 闇所。　此贍部洲至無間等耶者。
T41n1821_p0187b14║   問。洲量極狹獄量極寬。如何 地下容受無
T41n1821_p0187b15║   間等。　洲如穀聚至漸陜漸深者。答可知。
T41n1821_p0187b16║   如上所論至支派不定者。十六 大獄增
T41n1821_p0187b17║   上業招。餘孤地獄隨有情類各別 業招。或
T41n1821_p0187b18║   多有情。或二 有情。或一 有情。於中所止。差
T41n1821_p0187b19║   別 多種處所不定。或近江河等。或在空中。
T41n1821_p0187b20║   或在海等餘處。諸地獄器安布如是。本處地
T41n1821_p0187b21║   下。後時支派流轉不定。　傍生住 處至廣
T41n1821_p0187b22║   說如經者。義便 兼 明傍生．鬼處。正理論云
T41n1821_p0187b23║   此贍部洲南邊直下深過五 百踰繕那量有
T41n1821_p0187b24║   琰魔王都。縱廣亦爾　以 此文證明知金
T41n1821_p0187b25║   剛 座近北。諸地獄等在王都下稍近南邊
T41n1821_p0187b26║   不相妨也。
T41n1821_p0187b27║   日月所居至故見月輪缺者。此下第七明日．
T41n1821_p0187b28║   月。初 句明日．月近遠。第二 句明日．月體量。
T41n1821_p0187b29║   次兩句明四時。後兩行明晝夜增減。　論
T41n1821_p0187c01║   日至依何 而住 者。問。　依風而住 至令不
T41n1821_p0187c02║   停 墜者。答。　彼所住 去此至妙高山半者。
T41n1821_p0187c03║   正釋初 句。　日月徑量至為益為損者。釋
T41n1821_p0187c04║   第二 句兼 顯星量。日．月二 體隨有情業增
T41n1821_p0187c05║   上所生。能於眼等為益為損。如遇日光
T41n1821_p0187c06║   眼見諸色。身冷得暖。果熟。花開。稼穡等
T41n1821_p0187c07║   物皆得成熟。此即為益　或如遇日光 不
T41n1821_p0187c08║   能見色。蝙．蝮等。患熱身損。果壞。花萎。稼
T41n1821_p0187c09║   穡等物皆悉枯槁。此即為損　如遇月光
T41n1821_p0187c10║   蝙．蝮等眼能見諸色。身熱得涼。果熟。花開。
T41n1821_p0187c11║   稼穡等物皆得成熟。此即為益　或遇月
T41n1821_p0187c12║   光 不能遠見色。如人等眼患冷身損。果
T41n1821_p0187c13║   壞。花萎。稼穡等物皆悉枯槁。此即為損
T41n1821_p0187c14║   　損．益不同故言如其所應為益為損。　唯
T41n1821_p0187c15║   一 日月至餘例 應知者。釋第三．第四句。思
T41n1821_p0187c16║   之 可知。　日行此洲至晝則 漸增者。言晝
T41n1821_p0187c17║   夜增減者。印度國法分十二 月為三際。一
T41n1821_p0187c18║   熱際有四月。二 雨際有四月。三寒際有四
T41n1821_p0187c19║   月。隨其方俗 立三際不同。又以 十六 日
T41n1821_p0187c20║   為月一 日。以 十五 日為月滿日。復分一 月
T41n1821_p0187c21║   為二 。前 十五 日為黑半。後十五 日為白半
T41n1821_p0187c22║   　若依泰法師意解。從二 月十六 日至六 月
T41n1821_p0187c23║   十五 日為熱際四月。從六 月十六 日至十
T41n1821_p0187c24║   月十五 日為雨際四月。從十月十六 日至
T41n1821_p0187c25║   二 月十五 日為寒際四月。是即雨際第二 月
T41n1821_p0187c26║   後半第九日夜漸增。當此間八 月九日。寒際
T41n1821_p0187c27║   第四月後半第九日晝漸增。當此間二 月九
T41n1821_p0187c28║   日。從秋分日已去乃至春分日已前 說夜
T41n1821_p0187c29║   增。雖冬至日已去晝漸增。夜仍長晝故說
T41n1821_p0188a01║   夜增。從春分日已去乃至秋分日已前 說晝
T41n1821_p0188a02║   增。雖夏至日已去夜漸增。晝仍長夜故說晝
T41n1821_p0188a03║   增　若作此解。即與此論相違。此論云 。日
T41n1821_p0188a04║   行此洲向南向北。如其次第夜增晝增准
T41n1821_p0188a05║   此論文日向南夜增。如何 從冬至日已去
T41n1821_p0188a06║   日向北說夜增。准此論文日向北晝增。如
T41n1821_p0188a07║   何 從夏至日已去日向南說晝增。又與婆沙
T41n1821_p0188a08║   一 百三十六 相違。彼論云 至摩伽 陀月(當此間十一 月)
T41n1821_p0188a09║   白半之 日夜有十八 (解云 十八 牟呼栗多)。晝有十二
T41n1821_p0188a10║   (解云 十二 牟呼栗多)。從此以 後晝增夜減。又云 至室羅
T41n1821_p0188a11║   筏拏月(當此間五 月)白半之 日夜有十二 。晝有十
T41n1821_p0188a12║   八 。從此以 後晝減夜增　以 此文證准知夜
T41n1821_p0188a13║   極長已去說晝增夜減。晝極長已去說夜增
T41n1821_p0188a14║   晝減。若說秋分已去夜增晝減。春分已去晝
T41n1821_p0188a15║   增夜減。即與此文相違　又真諦法師立
T41n1821_p0188a16║   三際云 。從此間正月十六 日至五 月十五
T41n1821_p0188a17║   日為熱際四月。從五 月十六 日至九月十
T41n1821_p0188a18║   五 日為雨際四月。從九月十六 日至正月
T41n1821_p0188a19║   十五 日為寒際四月。雨際第二 月後半第九
T41n1821_p0188a20║   日夜漸增。當此間七月九日。寒際第四月後
T41n1821_p0188a21║   半第九日夜漸減。當此間正月九日　難曰
T41n1821_p0188a22║   此亦非理。若言七月九日說夜漸增為據
T41n1821_p0188a23║   何 時。若言夜極短已去說夜增。即夏至已
T41n1821_p0188a24║   過。若言晝夜齊等已去說夜增。復秋分日
T41n1821_p0188a25║   未至。若言正月九日說夜漸減。為據何 時。
T41n1821_p0188a26║   若言夜極長已去說夜減。即冬至日已過。若
T41n1821_p0188a27║   言晝夜齊等已去說夜減。復春分日未至。
T41n1821_p0188a28║   此即與理相違。又與此論．及婆沙相違。此
T41n1821_p0188a29║   即與文相違。此真諦立三際約此間節氣
T41n1821_p0188b01║   以 分。乍 看似 順細尋即違　又有一 解云 從
T41n1821_p0188b02║   十二 月十六 日至四月十五 日為熱際四
T41n1821_p0188b03║   月。從四月十六 日至八 月十五 日為雨際
T41n1821_p0188b04║   四月從八 月十六 日至十二 月十五 日為
T41n1821_p0188b05║   寒際四月。雨際第二 月後半第九日夜漸增。
T41n1821_p0188b06║   當此間六 月九日。寒際第四月後半第九日
T41n1821_p0188b07║   夜漸減。當此間十二 月九日　難云 若言六
T41n1821_p0188b08║   月九日說夜增。夏至日已過秋分未至還
T41n1821_p0188b09║   同前 過。若言十二 月九日說夜減。冬至已
T41n1821_p0188b10║   過春分未至還同前 過。故亦非理。又論相
T41n1821_p0188b11║   違　今解云 。西方諸國寒．熱．雨三時節不定。
T41n1821_p0188b12║   還隨方俗 立三際異。世 親菩薩造論處立
T41n1821_p0188b13║   三際。當此間從十一 月十六 日至三月十
T41n1821_p0188b14║   五 日。為熱際四月。從三月十六 日至七月
T41n1821_p0188b15║   十五 日。為雨際四月。從七月十六 日至十
T41n1821_p0188b16║   一 月十五 日。為寒際四月。其雨際第二 月
T41n1821_p0188b17║   從後半第九日夜漸增。當此間五 月九日。
T41n1821_p0188b18║   與夏至日稍得相當。此即夜極短已去說
T41n1821_p0188b19║   夜增。其寒際第四月後半第九日夜漸減。當
T41n1821_p0188b20║   此間十一 月九日。與冬至日稍得相當。此
T41n1821_p0188b21║   即夜極長已去說夜減。說晝增減翻夜應
T41n1821_p0188b22║   知。此解乍 看與此方節氣不同。然順論文。
T41n1821_p0188b23║   故論云 。日行此洲向南向北。如其次第
T41n1821_p0188b24║   夜增晝增　亦順婆沙文如前 說。　晝
T41n1821_p0188b25║   夜增時一 晝夜增幾者。問。　增一 臘縛至
T41n1821_p0188b26║   夜增晝增者。答。准下論文。剎那百二 十為
T41n1821_p0188b27║   一 怛剎那。六 十怛剎那為一 臘縛。三十臘
T41n1821_p0188b28║   縛為一 牟呼栗多。三十牟呼栗多為一 晝夜。
T41n1821_p0188b29║   於中晝夜若至極長。有十八 牟呼栗多。若
T41n1821_p0188c01║   至極短。有十二 牟呼栗多。中間延促 有六 牟
T41n1821_p0188c02║   呼栗多。三十臘縛為一 牟呼栗多。三六 十八
T41n1821_p0188c03║   成一 百八 十臘縛故。晝夜增減各一 臘縛。
T41n1821_p0188c04║   從夏至日已去日行此洲。從北向南說夜
T41n1821_p0188c05║   增時增一 臘縛。晝即便 減一 臘縛也。若從
T41n1821_p0188c06║   冬至日已去日行此洲。從南向北說晝增
T41n1821_p0188c07║   時增一 臘縛。夜即便 減一 臘縛也。南北道
T41n1821_p0188c08║   路有一 百八 十。日日行一 路。以 此文證。故
T41n1821_p0188c09║   知夜極短已去。說夜增晝減。晝極短已去。說
T41n1821_p0188c10║   晝增夜減。　何 故月輪至見有缺耶者。問。
T41n1821_p0188c11║   黑半漸盡故言末。非是末後也。除第十五
T41n1821_p0188c12║   日已前 十四日皆名白半初 。又解於黑白十
T41n1821_p0188c13║   五 日中近後名末近前 名初 。雖黑半中從
T41n1821_p0188c14║   十六 日已去漸缺。白半中至十四日已來亦
T41n1821_p0188c15║   有缺。以 未及初 缺相顯故。　世 施設中
T41n1821_p0188c16║   至見不圓滿者。答。世 施設論中作如是釋。
T41n1821_p0188c17║   月被日照發影自覆。於覆暗處遠見不圓。
T41n1821_p0188c18║   日體淨妙月體稍麁。故月被照發影自覆如
T41n1821_p0188c19║   樹發影。照既多少不同影覆多少為異。所以
T41n1821_p0188c20║   缺．還不定。　先舊師釋至現有圓缺者。
T41n1821_p0188c21║   經部中先舊師釋。日．月道路行度不同。於
T41n1821_p0188c22║   此路行應見其圓。於此路行應見其缺
T41n1821_p0188c23║   　又解日輪速疾。月輪遲緩。行度不同。日光
T41n1821_p0188c24║   赫[亦/火]。月明昧劣 。日漸近月日照月輪映奪
T41n1821_p0188c25║   不現。若極相近映奪總不現。若漸相去方
T41n1821_p0188c26║   得漸現。後不照時彼體全 現。映奪不現
T41n1821_p0188c27║   非由影覆。
T41n1821_p0188c28║   日等宮殿何 有情居者。此下第八 明天器。就
T41n1821_p0188c29║   中。一 明天所居器。二 明天器近遠　就明
T41n1821_p0189a01║   天所居器中。一 正明天器。二 便 顯餘義
T41n1821_p0189a02║   　就正明天器中。一 明四天王器。二 明三
T41n1821_p0189a03║   十三天器。三明空居天　此下明四天王天
T41n1821_p0189a04║   器。將明問起。　四大天王所部天眾者。答。
T41n1821_p0189a05║   是諸天眾唯住 此耶者。問。　若空層
T41n1821_p0189a06║   天至諸層級等者。答　日等等取諸星　層
T41n1821_p0189a07║   級等等取七金山。　有幾層級至住 何 層
T41n1821_p0189a08║   級者。正起頌文。一 問層級。二 問其量。三問
T41n1821_p0189a09║   住 天。　頌曰至亦住 餘七山者。初 句答
T41n1821_p0189a10║   初 問。次三句答第二 問。後一 頌答第三問。
T41n1821_p0189a11║   論曰至此天最廣者。妙高出水八 萬踰繕
T41n1821_p0189a12║   那。此四層級始從水際盡第四層有四萬
T41n1821_p0189a13║   踰繕那故言下半。若妙高如鼓。即侵 山十
T41n1821_p0189a14║   六 。若如方座。即體外別 出。體廣八 萬論層
T41n1821_p0189a15║   更多。餘三層級皆作兩釋。准此應知。第四
T41n1821_p0189a16║   層級四大天王及諸眷屬共所居止各住 一
T41n1821_p0189a17║   面名四天王。故經依此說四大王眾天。餘
T41n1821_p0189a18║   文可知。婆沙一 百三十三有二 說。一 同此
T41n1821_p0189a19║   論。更一 說云 。有說初 層下齊水量。次二 去下
T41n1821_p0189a20║   量各十千。其第四層去下二 萬。婆沙雖無
T41n1821_p0189a21║   評家。此論既無異說。即以 此論為正。
T41n1821_p0189a22║   三十三天至西南善法堂者。此下第二 明三
T41n1821_p0189a23║   十三天器。問及頌答。　論曰至其量無別
T41n1821_p0189a24║   者。此師意說。既言與下四邊其量無別 。准
T41n1821_p0189a25║   此妙高形如方座外出層級　或如下闊
T41n1821_p0189a26║   處。何 妨亦似 鼓。　有餘師說至各唯二 萬
T41n1821_p0189a27║   者。此師意說其四層級漸次却入 侵 山體成。
T41n1821_p0189a28║   如第一 層兩邊共有三萬二 千。第二 層兩邊
T41n1821_p0189a29║   共有一 萬六 千。足前 成四萬八 千。第三層
T41n1821_p0189b01║   兩邊共有八 千。足前 成五 萬六 千。第四層
T41n1821_p0189b02║   兩邊共有四千。足前 成六 萬。故說山頂面
T41n1821_p0189b03║   各二 萬。若據周量有八 十千。婆沙正理皆
T41n1821_p0189b04║   有兩說并無評家。　山頂四角至守護
T41n1821_p0189b05║   諸天者。釋第三．第四句。手執金剛 杖名
T41n1821_p0189b06║   金剛 手。　於山頂中至諸可愛事 者。釋善
T41n1821_p0189b07║   見宮及殿。見者稱善故名善見　藥叉。是
T41n1821_p0189b08║   神名。通天．鬼．傍生。是暴惡義。或云 勇 健 。
T41n1821_p0189b09║   或云 有福祐　一 百箇一 故言百一 。如言
T41n1821_p0189b10║   百味飲食　妬羅綿妬羅是樹名。綿從樹
T41n1821_p0189b11║   菓中出名妬羅綿。如言柳絮。正理論云 。
T41n1821_p0189b12║   城有千門嚴飾壯麗。有五 百青衣藥叉勇 健
T41n1821_p0189b13║   端嚴各嚴鎧仗防守城門。　城外四面
T41n1821_p0189b14║   至莊嚴大城者。釋四苑。婆沙一 百三十三云 。
T41n1821_p0189b15║   一 眾車苑。謂此苑中隨天福力 種種車現。二
T41n1821_p0189b16║   麁惡苑。天欲戰時隨其所應甲仗等現。三
T41n1821_p0189b17║   雜林苑。諸天入 中所翫皆同俱 生勝喜。四
T41n1821_p0189b18║   喜林苑。極妙欲塵殊類皆集歷觀無厭。如是
T41n1821_p0189b19║   四苑形皆正方。一 一 周千踰繕那量。中央各
T41n1821_p0189b20║   有一 如意池。面各五 十踰繕那量。八 功 德水
T41n1821_p0189b21║   盈滿其中。隨欲妙花．寶舟．妙鳥。一 一 奇麗
T41n1821_p0189b22║   種種莊嚴。　四苑四邊至捔勝歡娛者。釋
T41n1821_p0189b23║   四妙地。　城外東北至猶遍五 十者。明圓
T41n1821_p0189b24║   生樹。　順風可爾云 何 逆熏者。問。
T41n1821_p0189b25║   有餘師言至故說逆熏者。此師意說香無逆
T41n1821_p0189b26║   熏　言逆熏者。依不越樹界故說逆熏
T41n1821_p0189b27║   　言不越樹界者。圓生樹身去外枝條面各五
T41n1821_p0189b28║   十踰繕那量。如在樹下近東邊立。去彼樹
T41n1821_p0189b29║   身五 十踰繕那。若有東風名為逆風。此人
T41n1821_p0189c01║   雖去樹身五 十踰繕那。由在樹界內立而
T41n1821_p0189c02║   得頭上枝條等香故。言依不越樹界。而
T41n1821_p0189c03║   言逆風得五 十者。望樹身以 論。若越樹
T41n1821_p0189c04║   界即不得香。　理實圓生至如順風熏者。
T41n1821_p0189c05║   論主 正解。天香德勝能逆風熏。越於樹界
T41n1821_p0189c06║   五 十踰繕那。非能遠至如順風熏能越樹
T41n1821_p0189c07║   界百踰繕那。　如是華香至別 生香氣
T41n1821_p0189c08║   者。問。如是華香為依自碎華中地大隨風
T41n1821_p0189c09║   相續轉至餘方。以 欲八 極微不相離故有
T41n1821_p0189c10║   地大。就能造中地強說依。非無餘大等。
T41n1821_p0189c11║   又解地謂碎花與香為所依故名為地　又
T41n1821_p0189c12║   解地謂土地。言此花香依此土地相續流轉。
T41n1821_p0189c13║   為但 熏風風中別 生香氣轉至餘方。
T41n1821_p0189c14║   此義無定至俱 許無失者。答。軌範師釋通二
T41n1821_p0189c15║   無失。　若爾何 故至遍諸方者。難。若香
T41n1821_p0189c16║   能逆熏如何 頌說花根等香不能逆熏。但 功
T41n1821_p0189c17║   德香能逆流。　據人間香至無如是能者。
T41n1821_p0189c18║   論主 通釋。人香共了 不能逆熏。若據天香
T41n1821_p0189c19║   能逆熏也。　化地部經至唯遍五 十者。敘
T41n1821_p0189c20║   異部說。彼部說。此圓生樹香順風至百。無風
T41n1821_p0189c21║   五 十。　外西南角至不如法事 者。釋善法
T41n1821_p0189c22║   堂。正理論云 。城外西南角有大善法堂。三
T41n1821_p0189c23║   十三天時集詳辨制 伏阿素洛等。如法不如
T41n1821_p0189c24║   法事 。名善法堂。
T41n1821_p0189c25║   如是已辨至皆依外器者。此下第三明空居
T41n1821_p0189c26║   天器。從夜摩天至色究竟所住 宮殿皆但
T41n1821_p0189c27║   依空。依迦濕彌羅故言色界十六 。又正理
T41n1821_p0189c28║   云 。有說空中密雲彌布如地為彼宮殿所依。
T41n1821_p0189c29║   外器世 間至色究竟。上無色故不可施設。
T41n1821_p0190a01║   如是所說至故使之 然者。此下第二 便 顯餘
T41n1821_p0190a02║   義。就中。一 明六 天行婬。二 明諸天初 生。三
T41n1821_p0190a03║   明欲生樂生。此即第一 明六 天行婬。
T41n1821_p0190a04║   隨彼諸天至同中印度者。此即第二 明諸天
T41n1821_p0190a05║   初 生。且六 欲天初 生如次。四天王天如五
T41n1821_p0190a06║   歲。三十三天如六 歲。夜摩天如七歲。覩史
T41n1821_p0190a07║   多天如八 歲。樂變化天如九歲。他化自在
T41n1821_p0190a08║   天如十歲。生已身形速得成滿。色界天眾
T41n1821_p0190a09║   於初 生時身量周圓具 妙衣服。如梵眾天
T41n1821_p0190a10║   初 生半踰繕那。乃至色究竟天初 生萬六 千
T41n1821_p0190a11║   踰繕那。二 界諸天皆作聖言。聖言謂中印度
T41n1821_p0190a12║   語。印度此云 月支。月有千名斯其一 矣。
T41n1821_p0190a13║   舊云 天竺。或云 賢豆。或云 身毒。訛也。又
T41n1821_p0190a14║   正理云 。謂彼言詞同中印度。然不由學自
T41n1821_p0190a15║   解典 言。
T41n1821_p0190a16║   欲樂生別 云 何 應知者。此下第三明欲生樂
T41n1821_p0190a17║   生問起。　頌曰至樂生三九處者。答。
T41n1821_p0190a18║   論曰至差別 三種者。解三欲生如集異門第
T41n1821_p0190a19║   五 廣解三欲生三樂生。不能具 引。略述意
T41n1821_p0190a20║   云 。有諸有情謂是假者樂受現前 諸妙欲
T41n1821_p0190a21║   境。謂諸有情恒樂。受用宿業所感隨本所生
T41n1821_p0190a22║   現前 欲境非別 化作。彼於如是隨本所生現
T41n1821_p0190a23║   欲境中。有勢 力 故自在而轉。謂全 人趣．及
T41n1821_p0190a24║   於欲界取下四天　言妙欲境者。境非是
T41n1821_p0190a25║   欲貪欲名欲。境能生欲故名欲境。愚夫妄
T41n1821_p0190a26║   計名之 為妙　有諸有情造是類業受用
T41n1821_p0190a27║   境時。樂自變化自在而轉。謂唯第五 樂變化
T41n1821_p0190a28║   天　有諸有情造是類業受用境時。令劣
T41n1821_p0190a29║   天子化作種種色．聲．香．味．觸境。於中受用
T41n1821_p0190b01║   自在而轉。謂第六 他化自在天　准集異門。
T41n1821_p0190b02║   聲亦可化　所以 別 立三種別 者。依彼受
T41n1821_p0190b03║   用如本所生現前 欲境義故立第一 欲生。
T41n1821_p0190b04║   依彼受用如樂自化欲境義故立第二 欲
T41n1821_p0190b05║   生。依彼受用如樂他化欲境義故立第三
T41n1821_p0190b06║   欲生。於欲界中分別 欲生差別 三種故言
T41n1821_p0190b07║   欲生　故集異門云 。欲生者謂於欲界生
T41n1821_p0190b08║   　又解受用五 欲境生故名欲生。又婆沙一
T41n1821_p0190b09║   百七十三云 。問何 故人．及前 四天眾合立欲
T41n1821_p0190b10║   生。後二 天眾各別 建立。答人及前 四天煩惱
T41n1821_p0190b11║   麁。後二 天煩惱細。有說人及四天同樂受用
T41n1821_p0190b12║   自然生境故合立一 。第五 天眾獨樂受用自
T41n1821_p0190b13║   所化境。第六 天眾獨樂受用他所化境。故各
T41n1821_p0190b14║   立一 (廣如彼說)。　樂生三者至故名樂生者。解
T41n1821_p0190b15║   三樂生。初 ．二 ．三定名三靜慮。於三靜慮
T41n1821_p0190b16║   處各有三名九處生受三種樂　言三樂生
T41n1821_p0190b17║   者。一 謂彼初 定有情安住 離欲惡不善法而
T41n1821_p0190b18║   生喜．樂。或即定名離。由離勢 力 生喜．樂
T41n1821_p0190b19║   故。准法蘊足論第七。喜謂喜受。樂謂輕安。
T41n1821_p0190b20║   二 謂彼二 定有情安住 從初 定生二 定喜．
T41n1821_p0190b21║   樂。或即由彼二 定勢 力 生喜．樂故。喜．樂如
T41n1821_p0190b22║   前 解。三謂彼三定有情安住 離二 定喜生
T41n1821_p0190b23║   三定樂。故集異門說離喜之 樂。三定言樂
T41n1821_p0190b24║   所謂樂受。長時安住 此三種樂。此三種長
T41n1821_p0190b25║   時離苦。長時受用此三種樂。故名樂生。
T41n1821_p0190b26║   准集異門。長時等三皆通三樂。應知此中
T41n1821_p0190b27║   所言樂者。或喜受名樂或輕安名樂。或樂
T41n1821_p0190b28║   受名樂。又助 一 解。初 定長時安住 樂。二 定
T41n1821_p0190b29║   長時離苦。初 定雖亦離苦猶有苦依。二 定
T41n1821_p0190c01║   離苦及離苦依。以 相顯故故言離苦。三定
T41n1821_p0190c02║   長時受樂。　生靜慮中間至亦號樂生天
T41n1821_p0190c03║   者。論主 約中間定勸 思。正理論釋云 。大梵
T41n1821_p0190c04║   既有喜．樂現行名樂生天亦無有失。
T41n1821_p0190c05║   所說諸天至得究竟名者。此下明天器近遠。
T41n1821_p0190c06║   就中。一 正明器近遠。二 明下天昇上。此
T41n1821_p0190c07║   即正明器近遠。欲界六 天色界十六 。總二
T41n1821_p0190c08║   十二 相去可知。
T41n1821_p0190c09║   於下處生至要作下地化者。此即第二 明下
T41n1821_p0190c10║   天昇上。下天昇見上總由三緣。一 自得通
T41n1821_p0190c11║   能往。二 依他得通者往。三上天接往。若上天
T41n1821_p0190c12║   來下。或下天至上下見上天。然下地下界
T41n1821_p0190c13║   眼。不能見上地上界色非其境界故。以
T41n1821_p0190c14║   上色細故。如下地身不覺上觸。故上來下
T41n1821_p0190c15║   非自身來。要作下地化方下得見。若自身
T41n1821_p0190c16║   來下眼不見。　有餘部說至下見上天者。
T41n1821_p0190c17║   敘大眾部說。彼下地天隨樂。亦能見上地
T41n1821_p0190c18║   色。如生此欲界下天見上天。正理破云 。諸
T41n1821_p0190c19║   地相望因果別 故。要離下地染方得上生。
T41n1821_p0190c20║   故下地眼根不見上色。是卑下業所感果故。
T41n1821_p0190c21║   夜摩等天宮依處量有幾者。此下大文第二
T41n1821_p0190c22║   總辨大千。此即問也。　有餘師說至量無
T41n1821_p0190c23║   邊際者。依宗正答。欲界上四天有二 師釋。
T41n1821_p0190c24║   色界四定亦有二 釋。如文可知。言第四靜
T41n1821_p0190c25║   慮量等大千。或說量無邊際者。據積眾多
T41n1821_p0190c26║   別 處量說無總地形。故下論解第四定云 。
T41n1821_p0190c27║   謂彼天處無總地形。但 如眾星居處各別 。
T41n1821_p0190c28║   齊何 量說小中大千者。問起頌文。
T41n1821_p0190c29║   頌曰至後當廣辨者。可知。今准後文前 文
T41n1821_p0191a01║   初 師說。初 定如四洲者為正。又正理云 此
T41n1821_p0191a02║   中小千唯舉其梵世 故。小光 等非小千界
T41n1821_p0191a03║   攝。積小千等為中大千。故中大千亦不攝
T41n1821_p0191a04║   彼。又言小者是卑下義。以 除上故。如截角
T41n1821_p0191a05║   牛。積小成餘亦非攝彼。
T41n1821_p0191a06║   如外器量別 身量亦別 耶者。此下大文第二
T41n1821_p0191a07║   明能居量。就中。一 明身量。二 明壽量。此
T41n1821_p0191a08║   即第一 明身量問起。　亦別 者。答。
T41n1821_p0191a09║   云 何 者。徵。　頌曰至增滿萬六 千者
T41n1821_p0191a10║   　俱 盧舍此云 鳴喚　所以 無雲減三踰繕那
T41n1821_p0191a11║   者。從變異受初 修 不變異受難故減三也
T41n1821_p0191a12║   　又解為成色究竟天萬六 千故所以 減三
T41n1821_p0191a13║   　又解法爾故然。餘文可知。
T41n1821_p0191a14║   身量既殊壽量別 不者。此下第二 明壽量。就
T41n1821_p0191a15║   中。一 明人．天壽量。二 明惡趣壽量三明中
T41n1821_p0191a16║   夭．不中夭此下第一 明人．天壽量問起。
T41n1821_p0191a17║   亦別 者。答。　云 何 者。徵。　頌曰至大
T41n1821_p0191a18║   全 半為劫 者。頌答。　論曰至壽量短長者。
T41n1821_p0191a19║   明人壽量。　要先建立至建立晝夜者。問。
T41n1821_p0191a20║   人五 十歲至萬六 千歲者。答。欲界六 天
T41n1821_p0191a21║   已上五 天。望下四天王天。各有二 俱 增倍。
T41n1821_p0191a22║   一 晝夜增倍。二 壽量增倍。故言上五 欲天漸
T41n1821_p0191a23║   俱 增倍。餘文可知。　持雙以 上至依何 得
T41n1821_p0191a24║   成者。問。依華開合至天壽短長者。答。花開
T41n1821_p0191a25║   為晝。花合為夜。[牛*句]物陀此云 白蓮花。鉢特
T41n1821_p0191a26║   摩此云 紅蓮花。鳥鳴為晝。鳥靜為夜。天寤
T41n1821_p0191a27║   為晝。天寐為夜。自身帶光 明成外光 明事
T41n1821_p0191a28║   不假外光 。　色界天中至六 八 萬劫 者。
T41n1821_p0191a29║   明上二 界壽量。　上所說劫 至為中為大
T41n1821_p0191b01║   者。問。其劫 量為以 壞攝空四十劫 名為一
T41n1821_p0191b02║   劫 。為二 十成劫 為一 劫 。為約住 劫 中一 下
T41n1821_p0191b03║   一 上一 中劫 為一 劫 。為約八 十中劫 為一
T41n1821_p0191b04║   大劫 。以 佛經中或說一 中劫 為一 劫 。如無
T41n1821_p0191b05║   間果。或二 十中劫 為一 劫 。如成劫 等。或四
T41n1821_p0191b06║   十中劫 為一 劫 。如梵輔天。或說八 十中劫
T41n1821_p0191b07║   為一 劫 。如少光 天等。由此不同故為此問
T41n1821_p0191b08║   　又解以 壞攝空四十劫 。以 成攝住 四十
T41n1821_p0191b09║   劫 。中謂一 上下。大謂八 十中劫 。壞．成雖復
T41n1821_p0191b10║   時等乘前 論文壞．成起問故兩種俱 說
T41n1821_p0191b11║   　又解為壞二 十中劫 。為成二 十中劫 。為一
T41n1821_p0191b12║   上一 下中劫 。為八 十大劫 。　少光 以 上至
T41n1821_p0191b13║   所壽劫 量者。答。少光 以 上八 十中劫 大全 為
T41n1821_p0191b14║   劫 。於四劫 中以 大為劫 。自下諸天大半為
T41n1821_p0191b15║   劫 。於四劫 中時等壞劫 。即由此四十中
T41n1821_p0191b16║   劫 為一 劫 。故說大梵王過梵輔天壽一 劫
T41n1821_p0191b17║   半。謂大梵王以 成．住 ．壞各二 十中劫 總六
T41n1821_p0191b18║   十中劫 為一 劫 半。故以 大半四十中劫 為
T41n1821_p0191b19║   下三天所壽劫 量　問大梵王望少光 天身
T41n1821_p0191b20║   量但 狹半踰繕那。如何 壽量懸格不同　解
T41n1821_p0191b21║   云 身．壽二 量不可俱 齊。為順火災故大梵
T41n1821_p0191b22║   王不受大劫 。為順水．風災故少光 已上大
T41n1821_p0191b23║   全 為劫 倍倍漸增。
T41n1821_p0191b24║   已說善趣至後後倍二 十者。此下第二 明惡
T41n1821_p0191b25║   趣壽量。問及頌答。　論曰至壽一 中劫 者。
T41n1821_p0191b26║   明八 熱地獄壽量　傍生壽至壽五 百歲
T41n1821_p0191b27║   者。明傍生鬼壽量　難陀。此云 喜　言八
T41n1821_p0191b28║   龍王者。法花經云 有八 龍王。難陀龍王。跋
T41n1821_p0191b29║   難陀龍王。娑伽 羅龍王。和修 吉龍王。德叉迦
T41n1821_p0191b30║   龍王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優 盋羅
T41n1821_p0191c01║   龍王。　寒那落迦云 何 壽量者。問。　世
T41n1821_p0191c02║   尊寄喻至地獄壽量者。解八 寒地獄　佉梨
T41n1821_p0191c03║   受一 斛　婆訶。此云 篅。受二 十佉梨。一
T41n1821_p0191c04║   摩婆訶量。此顯婆訶量大小不欲取摩
T41n1821_p0191c05║   如言一 穀篅　頌言如一 婆訶摩者顯取
T41n1821_p0191c06║   婆訶中麻。如言一 篅穀　摩揭陀。此云
T41n1821_p0191c07║   無惱害　巨勝胡麻異名。巨勝易盡　壽量
T41n1821_p0191c08║   難盡。顯壽長也。故起世 經第四解寒地獄
T41n1821_p0191c09║   中云 。諸比丘如憍薩羅國斛量。如是胡麻
T41n1821_p0191c10║   滿二 十斛高盛不槩而於其間有一 丈 夫
T41n1821_p0191c11║   滿百年已取一 胡麻(廣如彼經)以 此故知佉梨是
T41n1821_p0191c12║   斛量。二 十佉梨是一 婆訶量。真諦廣以 彼國
T41n1821_p0191c13║   計算云 。二 十佉梨為一 婆訶。一 婆訶有二
T41n1821_p0191c14║   百五 十六 斛者不然。餘文可知。
T41n1821_p0191c15║   此諸壽量至皆無中夭者。此即第三明中夭．
T41n1821_p0191c16║   不中夭。諸處壽量皆有中夭。唯北俱 盧定壽
T41n1821_p0191c17║   千歲。此約所居止處說。非別 有情。有別
T41n1821_p0191c18║   有情不中夭故。謂住 覩史多天一 生所繫
T41n1821_p0191c19║   菩薩。無始已來為多生死之 所繫縛。今唯
T41n1821_p0191c20║   一 生所繫未得成佛。故云 一 生所繫。此菩
T41n1821_p0191c21║   薩定壽四千歲必無中夭。最後有。謂依此
T41n1821_p0191c22║   身定得無學名最後有。若未證果必無中
T41n1821_p0191c23║   夭。後成無學已亦有中夭　佛記．佛使。謂
T41n1821_p0191c24║   事 未終必無中夭。事 已後亦有中夭　隨
T41n1821_p0191c25║   信 行．隨法行。謂在見道十五 剎那必無中
T41n1821_p0191c26║   夭。出見道已亦有中夭　菩薩母懷菩薩
T41n1821_p0191c27║   時。輪王母懷輪王時。未生已來必無中夭。
T41n1821_p0191c28║   後生已去亦有中夭。此等如應皆無中夭。
T41n1821_p0191c29║   故正理云 。謂住 覩史多天一 生所繫菩薩決
T41n1821_p0191c30║   定盡彼天中壽量。若最後有乃至輪王等有
T41n1821_p0192a01║   情事 未究竟終不中夭。非謂必盡隨所
T41n1821_p0192a02║   生處壽量短長　問前 俱 非害中說慈定等。
T41n1821_p0192a03║   於不中夭中何 故不說。又不中夭中。說一
T41n1821_p0192a04║   生所繫。俱 非害中何 故不說　解云 於不中
T41n1821_p0192a05║   夭理亦應說慈定．滅定．無想定。以 時不
T41n1821_p0192a06║   定非如見道隨信 ．法行。定十五 剎那。那落
T41n1821_p0192a07║   迦．王仙 ．輪王．色．無色界。雖非俱 害然有
T41n1821_p0192a08║   中夭。故此不說。見道即是隨信 ．法行。達弭
T41n1821_p0192a09║   羅等竝見佛記。餘者同此後文　又解那
T41n1821_p0192a10║   落迦．輪王．色．無色界有中夭。餘慈定．滅
T41n1821_p0192a11║   定．無想定．王仙 無中夭。此中皆在等字中
T41n1821_p0192a12║   收　又解隨其所應等字以 攝俱 非害中
T41n1821_p0192a13║   不說一 生所繫菩薩者。略而不論。非皆舉
T41n1821_p0192a14║   盡。應知此中非中夭者。定非自他害。有是
T41n1821_p0192a15║   非自他害而是中夭。謂色界等　問彌勒 菩
T41n1821_p0192a16║   薩何 劫 上生下生　泰法師云 。依立世 經彌
T41n1821_p0192a17║   勒 菩薩第九住 劫 。釋迦如來百歲時。生上覩
T41n1821_p0192a18║   史多天。至第十劫 八 萬歲劫 減時方下生。
T41n1821_p0192a19║   (廣勘 彼經)　真諦法師亦作此說。然和上云 。釋迦牟
T41n1821_p0192a20║   尼當住 劫 第一 劫 出世 。於此劫 中已有四
T41n1821_p0192a21║   佛出世 。即拘盧孫佛至釋迦佛。若彌勒 佛
T41n1821_p0192a22║   當第二 住 劫 下生。
T41n1821_p0192a23║   俱 舍論記卷第十一
T41n1821_p0192a24║   　　建保 六 年(戊寅)十一 月十日午時於東大
T41n1821_p0192a25║   　　寺西院書了 志者為興隆佛法廣作佛事
T41n1821_p0192a26║   　　乃至現生當生悉地圓滿出離生死證大
T41n1821_p0192a27║   　　菩提法界眾生平等利 益也。
T41n1821_p0192a28║   　　　雖惡筆極底依志切如鳥跡書了 筆師
T41n1821_p0192a29║   　　　　　　　　　　　光 　　　慶(二 十五 )
T41n1821_p0192b01║   　　永正第八 年(辛未)三面僧 房炎上已後自
T41n1821_p0192b02║   　　般若寺邊令買得畢一 部之 內三卷不足
T41n1821_p0192b03║   　　也。
T41n1821_p0192b04║   　　　　　　　　　　　英　　　訓
T41n1821_p0192b05║   　　　　　　　　　　　地　藏　院[○@印]